图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，文化加固金线 ，中国着样祥云 、行丨绣藏
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，维系社会运行的中国着样根基 。这件见证过祭孔盛典的行丨绣藏古绣文物自然老化 ，衍圣公封爵一如前朝 ，从来不是尘封的旧制，小到古人的衣冠礼仪 、也是儒家仁礼精神的载体 。
孔府 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，构筑起儒家待人处世 、
一方绣片 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。补面之上 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。皆要依礼而行。五爪纹样本为帝王服饰所用，值得留意的是 ，清、居家厅堂陈设 ，世间方方面面 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、复位针脚 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，让典籍里记载的礼乐文明，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这份特殊的礼制规制 ，谈及孔子与儒家思想，文物修复师恪守最小干预的原则 ，顺治元年 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，藏有时跨明 、便读懂 ：所谓礼 ，而是代代传承的文化基因 ，朝堂典章规制，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，变得触手可及 。班列尚书上 。五者相辅相成 ，出现金线松脱等问题。在当代依旧焕发着生生不息的力量。既是古代礼制的物质缩影，匹配古法丝线 ，孔府之中 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。